올드코난 (Old Conan) 세상사는 이야기

속담과 격언 모음 집 – 4 ㅅ 사또님 말씀이야 늘 옳습지. 사람 위에 사람 없고 사람 밑에 사람 없다. 사람은 닮아간다. 그러므로 행동과 말을 깊게 해야한다. 사람은 많이 가지면 가질수록 그만큼 더 원한다. 사람은 어차피 제멋대로 살고 있다. 사람은 죽으면 이름을 남기고 범은 죽으면 가죽을 남긴다. 사자털을 걸칠 수 없으면 여우털이라도 걸쳐라. 사흘 길에 하루쯤 가서 열흘씩 눕는다. 산 김가 셋이 죽은 최가 하나를 못 당한다. 산중 농사 지어 고라니 좋은 일 했다. 산지기가 놀고 중이 추렴을 낸다. 산호 서말 진주 서말 싹이 나거든. 살은 쏘고 주워도 말은 하고 못 줍는다. 살이 살을 먹고 쇠가 쇠를 먹는다. 삼 정승 부러워 말고 내 한 몸 튼튼히 가지라. 삼 천 갑자 동방삭이도 저 죽을 날 몰랐다. ..

속담과 격언 모음 집 – 3 ㅁ 마소의 새끼는 시골로 사람의 새끼는 서울로. 마음 없는 염불. 마음 한 번 잘 먹으면 북두칠성이 굽어보신다. 마파람에 곡식이 혀를 빼물고 자란다. 만리길도 한 걸음부터 시작된다. 말 꼬리에 파리가 천 리 간다. 말 한마디에 천냥 빚도 갚는다. 말고기를 다 먹고 무슨 냄새 난다 한다. 말은 해야 맛이요 고기는 씹어야 맛이라. 말을 물가로 끌고 갈 수는 있어도 억지로 물을 먹일 수는 없다. 망나니 짓을 하여도 금관자 서슬에 큰 기침한다. 망둥이가 뛰니까 빗자루도 뛴다. 맞은 놈은 펴고 자고 때린 놈은 오그리고 잔다. 머리는 끝부터 가르고 말은 밑부터 한다. 먹는 데는 감돌이, 일에는 배돌이. 먼 데 단 냉이보다 가까운 데 쓴 냉이. 며느리 사랑은 시아버지, 사위 사랑은 장모...

속담과 격언 모음 집 – 2 ㄴ 나간 사람 몫은 있어도, 자는 사람 몫은 없다. 나는 바담풍 해도 너는 바람풍 해라. 나는 새도 깃을 쳐야 날아간다. 나무는 큰 나무 덕을 못 보아도 사람은 큰 사람의 덕을 본다. 나무에 잘 오르는 놈이 떨어지고 헤엄 잘 치는 놈이 빠져 죽는다. 나무에도 못 대고 돌에도 못 댄다. 나중 난 뿔이 우뚝하다. 나한에도 모래 먹는 나한 있다. 낙숫물은 떨어지던 데 또 떨어진다. 날 잡은 놈이 자루 잡은 놈을 당하랴. 남과 잘 어울려라. 이는 온전한 사람이되는 가장 빠른 길이다. 남에게 지나친 기대를 주면서 나서는 것은 금물이다. 남의 것을 마 베어 먹듯 한다. 남의 눈에 눈물 나면 제 눈에는 피가 난다. 남의 말이라면 쌍지팡이 짚고 나선다. 남의 밥에 든 콩이 굵어 보인다. 남..

속담과 격언 모음 집 – 1 * 속담,격언(자음 순) ㄱ 가까운 이웃이 먼 일가보다 낫다. 가까운 무당보다 먼 데 무당이 용하다. 가난 구제는 나라도 못한다. 가난한 집 제삿날 돌아오듯. 가는 날이 장날이라고. 가는 떡이 커야 오는 떡도 크다. 가는 말에 채찍질한다. 가는 말이 고와야 오는 말도 곱다. 가는 방망이 오는 홍두깨. 가랑비에 옷 젖는 줄 모른다. 가랑잎으로 눈 가리고 아웅한다. 가랑잎이 솔잎더러 바스락거린다고 한다. 가루는 칠수록 고와지고 말은 할수록 거칠어진다. 가마 밑이 노구솥 밑을 검다 한다. 가마 타고 시집 가기는 다 틀렸다. 가을 식은 밥이 봄 양식이다. 가을비는 장인의 나룻 밑에서도 피한다. 가을철에는 부지깽이도 덤빈단다. 가지 많은 나무 바람 잘 날이 없다. 간다 간다 하면서 아..

유명인사들의 명언과 격언 모음 집 – 83 * 한 사람의 인간에게 결정적으로 정신의 타격을 주는 데는, 반드시 운명이 무슨 대단한 준비를 하여, 잔인하고 거친 힘을 가할 필요가 있는 것은 아니다. 오히려 아무것도 아닌 미약한 원인에서 시작되어, 파멸을 이루어 가는 데에 운명의 어찌 할 수 없는 독특한 창조력이 자극되는 것이다. 우리는 그와 같은 최초의 보잘것 없는 접촉을 어리석은 우리 인간의 말로서 '계기'라고 부르며, 그 조그마한 규모의 힘을 그 후에 일어나는 굉장히 크고 계획적인 힘과 비교하여, 놀라는 것이다. 그러나 병이 나는 것이 결코 그것을 지각하였을 때에 시작되는 거라고 할 수 없는 거와 마찬가지로, 인간의 운명도 또한 눈에 보이게 되고, 확실한 사건으로 드러났을 때에 비로소 시작된다고는 할 ..

유명인사들의 명언과 격언 모음 집 – 82 * 죄를 짓기 때문에 악한 것이 아니라 악하기 때문에 죄를 짓는 것이다. - 아벨 페라라의 영화 중에서 * 거친 바다가 유능한 선원을 만든다. * 행동과 마음은 숨길 수 없으며 어떻게든 나타나게 마련이다. * 행복은 갈망하는 것이지만 명성은 획득하는 것이다. * 행복이란 습성이다. 그것을 몸에 지니는 것이 좋다. - E. 하이버드 * 행복한 자를 알아 그를 붙들고 불행한 자를 알아 그를 피하라. * 행복해지려고 하면 반드시 행복해지는 방법으로 인생이 진행된다. * 좋은 정치가 좋은 경제를 만든다. - 마쓰시다 고노스케 * 악마는 인간의 두려움 속에 산다. * 악마의 일은 악마만이 할 수 있다. * 험한 언덕을 오르려면 처음에는 서서히 걸어야 한다. - 셰익스피어..

유명인사들의 명언과 격언 모음 집 – 81 * 대기를 오염시키는 가장 나쁜 것은 스모그가 아니라 사람들이 내뱉는 불평들이다. - 움베르토 사바(이탈리아 시인:1883~1957) * 생긴 모습은 곧 운명이다. (Anatomy is destiny.) * 버트란드 러셀은 남성의 금욕주의 발상을 여성을 쫓아 다니는 행위에 대한 피로나 권태로 본다. * 프로이트는 에서 여성 문화를 냄새의 문화로 보고 남성의 문화를 시각의 그것으로 본다. * 나그네여, 길은 없다 걷다보면 길이 난다 - 안토니오 마차도 * 담력은 크게 가지되 마음은 작게 가져야 한다. ; 膽欲大而心欲小(담욕대이심욕소). 중국 수-당대의 의술가인 孫思邈(손사막 )의 말로 明心寶鑑(명심보감) 存心篇(존심편)에 나온다. 담력은 곧 용기다 . 사람은 용기..

유명인사들의 명언과 격언 모음 집 – 80 * 물질, 인간, 육체에 대한 경시와 정신, 관념, 지식에 대한 광적인 숭배, 그리고 내부에서의 그 두 세계의 완전한 분리는 그러니까 거의 영아기부터 내 속에 싹트고 지금까지 나에게 붙어 있는 병인 것이다. - 전혜린 '홀로 걸어온 길' * 영적 체험의 안테나로서의 독일 현대시는 특수한 위치를 차지하고 있다. 소위 현대시라고 불리는 일련의 시의 특징은 그것이 우리 시대의 다이내믹에 의해서 뒤흔들렸을 뿐만 아니라 그것과 싸우고, 그것에 괴로와하고, 그것을 포기하고, 도피하고, 하나의 새로운 질서를 동경하는 점에 있는 것 같다. 우리의 세계상과 생과 감정의 완전한 변화를 알고 있는 이 현대시는 새로운 인식- 시간 의식과 공간 의식의 변화, 자연과학에 의한 자연과 세..

유명인사들의 명언과 격언 모음 집 – 79 * 여성문화론 오늘 여성 문화가 가장 혼동하고 있는 점이 남녀동등이라는 개념이다. 이 혼 동의 시작은 그 개념의 출발점인 민주주의 이론과 마르크시즘에도 문제가 있 다. 한마디로 남녀동등이란 서구의 합리주의적 사고일 뿐 동양 철학의 근본인 사람과 사람 사이의 융화와 공존, 행복의 논리에서 나온 것은 아니다. 다시 말해서 서구의 「남녀동등」이란 하나의 법철학적 원칙론에서 나온 것이지 남 과 여가 화합해서 함께 사는 것이 인간 사회라는 동양 철학이나 윤리의 근본 사상과는 본질적으로 다르다. 합리주의적 여성 해방이 가장 뿌리 깊은 곳이 사회주의 사회다. 사회주의는 여성을 남성으로부터 해방시키는 것에 주안점을 둔다. 첫째, 여성은 남성과의 경제적 예속 관계를 깨기 위해 ..

유명인사들의 명언과 격언 모음 집 – 78 * 중국철학의 본질 중국철학을 서양철학과 구별할 수 있는 몇 가지 특징이 있다. 첫째 서양철학이 과학 및 종교와 깊이 관련되어 있는데 비하여 중국철학은 윤리,정치,문학 및 예술과 밀접한 관계를 가지고 있다. 그 이유는 중국에 있어서는 학문 자체를 위한 학문이란 경향은 발견할 수 없고 학문은 다만 고상한 목적을 위한 응용과 방법으로만 추구되고 있다는 것이다. 플라톤이나 아리스토텔레스가 말하였듯이 과학이란 경이에 뿌리를 박고 있는 것이며 해명과 이해 자체를 위한 해명과 이해에의 욕망에 근저를 두고 있는 것이다. 그러나 중국사상은 '자연의 도리를 이해하고 민중들의 욕구를 파악하려는' 성현들의 걱정 속에 뿌리를 박고 있는 것이다. 이러한 것은 과학적 정신은 이미 아니며..