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배움/고사성어 322

홍일점 (紅一點)[고사성어 유래, 뜻, 해석] 여러 하찮은 것 가운데 단 하나 우수한 것

현명한 지혜 (Wise Wisdom) : 故事成語 배우기: 고사성어 유래, 뜻 설명 홍일점 (紅一點) 紅:붉을 홍. 一:한 일. 點:점‧점 찍을‧흠 점. [출전] ≪唐宋八家文≫ 〈王安石 詠石榴詩〉 ① 여럿 가운데서 오직 하나 이채를 띠는 것. ② 많은 남자들 틈에 오직 하나뿐인 여자. ③ 여러 하찮은 것 가운데 단 하나 우수한 것. 북송(北宋) 6대 황제인 신종(神宗) 때 왕안석(王安石:1021~1086)이란 재상이 있었다. 당시 신법당(新法黨)의 지도인 왕안석은 재상에 임명되자 부국강병을 위한 이른바 ‘왕안석의 개혁’을 실시했다. 처음에는 구양수(歐陽脩)‧사마광(司馬光)‧정이[程頤:호는 이천(伊川)]‧소식(蘇軾) 등 유명한 문신들이 주축이 된 구법당(舊法黨)의 맹렬한 반대에 부딪쳤으나 신종의 적극적인 ..

배움/고사성어 2012.10.05

화서지몽 (華胥之夢)[고사성어 유래, 뜻, 해석] 좋은 꿈

현명한 지혜 (Wise Wisdom) : 故事成語 배우기: 고사성어 유래, 뜻 설명 화서지몽 (華胥之夢) 華:빛날 화. 胥:서로 서. 之:갈 지(…의). 夢:꿈 몽. [유사어] 화서지국(華胥之國). 유화서지국(遊華胥之國). [참조] 호접지몽(胡蝶之夢). [출전] ≪列子≫〈黃帝篇〉 화서의 꿈이란 뜻으로, 좋은 꿈이나 낮잠을 이르는 말. 먼 옛날 중국 최초의 성천자(聖天子)로 알려진 황제[黃帝:공손헌원(公孫軒轅)]는 어느 날, 낮잠을 자다가 꿈속에서 화서씨(華胥氏)의 나라에 놀러 가 안락하고 평화로운 이상경(理想境)을 보았다. 그곳에는 통치자도 신분의 상하도 연장(年長)의 권위도 없고, 백성들은 욕망도 애증(愛憎)도 이해(利害)의 관념도 없을 뿐 아니라 삶과 죽음에도 초연하다. 또 물 속에 들어가도 빠져 죽..

배움/고사성어 2012.10.05

화씨지벽 (和氏之璧)[고사성어 유래, 뜻, 해석]

현명한 지혜 (Wise Wisdom) : 故事成語 배우기: 고사성어 유래, 뜻 설명 화씨지벽 (和氏之璧) 和:화할 화. 氏:각시 씨. 之:갈 지(…의). 璧:둥근 옥 벽. [준말] 화벽(和璧). [동의어] 변화지벽(卞和之璧) [유사어] 완벽(完璧). 연성지벽(連城之璧) [참조] 완벽(完璧). [출전] ≪韓非子≫ 〈卞和〉 천하 명옥(天下名玉)의 이름. 전국 시대, 초(楚)나라에 변화씨(卞和氏)란 사람이 산 속에서 옥(玉)의 원석을 발견하자 곧바로 여왕(厲王)에게 바쳤다. 여왕이 보석 세공인(細工人)에게 감정시켜 보니 보통 돌이라고 한다. 화가 난 여왕은 변화씨를 월형(刖刑:발뒤꿈치를 자르는 형벌)에 처했다. 여왕이 죽은 뒤 변화씨는 그 옥돌을 무왕(武王)에게 바쳤으나 결과는 마찬가지였다. 이번에는 왼쪽 발..

배움/고사성어 2012.10.05

후생가외 (後生可畏)[고사성어 유래, 뜻, 해석] 젊은 후배들은 두려워할 만하다

현명한 지혜 (Wise Wisdom) : 故事成語 배우기: 고사성어 유래, 뜻 설명 후생가외 (後生可畏) 後: 뒤 후. 生:날 생. 可:가히 가. 畏:두려울 외. [출전] ≪論語≫ 〈子罕篇(자한편)〉 젊은 후배들은 두려워할 만하다는 뜻. 곧 젊은 후배들은 선인(先人→先生)의 가르침을 배워 어떤 훌륭한 인물이 될지 모르기 때문에 가히 두렵다는 말. 춘추 시대의 대철학자‧사상가인 성인(聖人) 공자는 말했다. “‘젊은 후배들은 두려워할 만하다[後生可畏].’ 장래에 그들이 지금의 우리를 따르지 못하리라고 어찌 알 수 있겠는가[焉知來者之不知今也]? 그러나 40세, 50세가 되어도 세상에 이름이 나지 않는다면 두려워할 바 없느니라.” [주] ‘후생가외’는 공자가 제자 중 학문과 덕행이 가장 뛰어난 안회[顔回:자는 ..

배움/고사성어 2012.10.05

천자문 기억하나요?, 하늘천 땅지~ 같이 공부해요

저의 자료실(다운로드)에서 다운로드 받으세요. 한문공부에 도움이 되시기를 바랍니다. 천자문 공부 하기 天(하늘 천)地(땅 지)玄(검을 현)黃(누를 황) 하늘은 위에 있어 그 빛이 검고 땅은 아래 있어서 그 빛이 누르다. 宇(집 우)宙(집 주)洪(넓을 홍)荒(거칠 황) 하늘과 땅 사이는 넓고 커서 끝이 없다. 즉 세상의 넓음을 말한다. 日(날 일)月(달 월)盈(찰 영)昃(기울 측) 해는 서쪽으로 기울고 달도 차면 점차 이지러진다. 즉 우주의 진리를 말한다. 辰(별 진)宿(잘 숙)列(벌일 열)張(베풀 장) 성좌가 해 달과 같이 하늘에 넓게 벌려져 있음을 말한다. 寒(찰 한)來(올 래)暑(더울 서)往(갈 왕) 찬 것이 오면 더운 것이 가고 더운 것이 오면 찬 것이 간다. 즉 사철의 바뀜을 말한다. 秋(가을 추..

배움/고사성어 2011.03.31

‘자이언트’로 보는 전략과 삶의 지혜 4자성어로 보기!

드라마 자이언트는 여러모로 떠오르는 격언이나 사자성어들이 많습니다. ‘자이언트’로 보는 전략과 삶의 지혜 4자성어로 보기! 지금까지 자이언트 총32호 동안 많은 이야기가 있습니다. 사랑과 아픔, 복수 그리고 역습, 현대사, 기업경영 등등 자이언트 라는 드라마는 간만에 보는 다양한 주제를 갖은 드라마라 생각합니다. 지금까지 자이언트에 나왔던 전략과 인생에 대한 이야기를 4자성어로 정리해 보겠습니다. 1. 以夷制夷(이이제이) : 오랑캐로 오랑캐를 잡는 다는 유명한 말입니다. 32회에서 조필연이 성모에게 했던 말입니다. 조필연이 강모에게 사업승인을 내준 것은 강모를 이용해 정연을 쓰러뜨리고 만보건설을 차지하겠다는 노림 수 있었습니다. 아직 정연과 강모는 조필연의 노림수를 모릅니다. 2. 至誠感天(지성감천) :..

배움/고사성어 2010.09.04

한문 이론) 한자의 이해 – 漢字의 部首와 字劃

한자의 이해 4.漢字의 部首와 字劃 1)部首 부수란 한자의 字形을 구조에 따라 계통적으로 분류하여 공통된 자 형의 한자를 단위로 하고 다시 劃數에 따라 정리한 것인데,여기에 서 말한 공통된 자형이 곧 部首이다.가령 [心]과 같이 더 분석할 수 없는 글자도 있지만 대다수의 한자는 [禪](示+單)과 같이 두 부 분이 결합되어 이루어진다.이때 [示]는 그 계열에 소속된 글자에 공통으로 쓰이는 부분이고, [單]은 공통 부분과 결합하는 개별 부 분으로서 전자를 部首라고 하고,후자를 몸(身)이라고 한다. 2) 字數 한자를 이루는 선과 점의 하나하나를 [획]이라고 하고,그 획의 수를 [획수]라고 한다.글씨를 쓸 때에 한번 붓을 대었다가 뗄 때까지 계속 된 선이나 점이 한 획이다.이때에 붓이 무리없이 자연스럽게 꺾이거..

배움/고사성어 2010.07.31

한문 이론) 한자의 이해 – 한자의 구조

한자의 이해 3.한자의 구조 중국 最古의 사전인 ■설문해자∼에서는 篆書를 기본 字體로 하여 9,35 3자를 대상으로, 그 형태에 따라 상형,지사 ,합의,형성,전주,가차의 6가 지로 붙류하고 자음,자의를 설명하였다. 이것을 [六書]라고 하는데,이 것은 漢字의 기원을 연구하는 데 매우 필요하다. 1)象形 구체적인 사물의 형태를 본떠서 만든 것으로,문자발생의 기본을 이 룬 초보적인 단계이다. 예)반달보양:月 ▲▲▲산모양:山 」태양모양:日 2)指事 사물의 형태를 繪畵(회화)적으로 형상화할 수 없는,추상적인 개념 이나 사물의 관계를 나타낼 때, 점이나 선과 같은 기호를 사용하여 표현한 것으로서 象形과 함께 문자발생의 초보적인 단계에 속한다. 예) 。 ─── ○ ─── : 上 。 : 下 ─── : 旦 3)會意 象形..

배움/고사성어 2010.07.31

한문 이론) 한자의 이해 – 한자의 특성, 한자의 변천

한자의 이해 1.한자의 특성 한자는 한 자가 한 음절로 성립된 單音節語에 속하며,語形의 변형이 나 어미의 변화 없이 句의 詞가 완전히 고립된 채,語順에 의하여 문 법적인 관계가 결정되는 孤立語에 해당한다. 漢字는 각기 그 짜임의 특징에 따라 독립된 글자를 형성했지만 모든 글자는 形(모양),音(소리),義(뜻)의 세 오소를 지니고 있다.가령 木 (나무)의 경우를 예로 들어 보면 다음과 같다. ┌ 形:♣나무모양 木├ 音:목 └ 義:나무 2.한자의 변천 중국 고대의 전설에 의하면 伏犧라고 하는 황제가 자연 현상을 상징 적으로 표시하여 八卦를 만들었고,그 후에 神農이 새끼(繩)를 매듭 지어 기록을 대신하였다고 한다.그리고 나서 황제 때에 사관인 창힐 이 짐승의 足跡 모양이 相異한 데서 암시를 얻어 모방하여 처음으..

배움/고사성어 2010.07.31
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