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[기타연주자/작곡가 Augustin Barrios Mangore]
La Catedral 대성당
1악장. Preludio
2악장. Andante religioso
3악장. Allegro solemne
Augustin Barrios Mangore 바리오스 망고레 作
기타연주 - 데이비드 러셀 (David Russell)
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1. 음악 감상
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연주 러셀 – 대성당(La Catedral /lusel)
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2. 작품설명
[바리오스 망고레(Augustin Barrios Mangore 1885~1944)]
1885년 5월 5일 파라과이 산 후안 바우티스타 데 라스 미시온네스에서 태어나 1944년 8월 7일 엘살바도르에서 심장병으로 세상을 떠난 위대한 기타 연주가이자 작곡가. 바리오스는 1900년 국립전문학교에 입학하여 고등학교 교육을 받았으며 1910년경 남미, 중남미 각지로 연주여행을 계속하였던 그는 1916년 브라질에 가서 15년간을 지냈다.
우리가 흔히 알기로는 가장 위대한 클래식기타 연주가로 세고비아를 들지만, 세고비아 자신은 망고레를 회상하며 고개를 저었다고 한다.
세고비아가 남미를 여행할 때 망고레의 기타연주를 본 적이 있었는데 그의 연주를 보고는 엄청난 감동을 받았다고 한다. 망고레는 1922년 아르헨티나의 수도 부예노스아이레스에서 처음으로 세고비아를 만났다.
세고비아는 이때 바리오스에게 기타 음악해석에 따른 조언을 요구했는데 이때 세고비아는 바리오스의 기타주법 (양손의 독특한 Touch)을 자신의 기술로 만들었다고 전한다.
유명한 스페인의 기타 제작가 Santos Hernandes는 그의 회고록에서 '세고비아는 망고레의 연주와 그로부터의 조언을 받고서야 완전히 그의 테크닉을 완성하였다.' 라고 술회하고 있다.
망고레(Mangore)라고 하는 이름은 파라구아이의 대삼림(大森林) 속에 살고 있는 대추장의 이름을 따서 지은 이름으로서 Nitsuga Mangore (註;Nitsuga를 거꾸로 읽으면 Agustin이 된다.)로 만들었다. 바리오스는 기타 작곡가, 철학자, 신학자, 詩人이었고 또 여러 나라 말에 통달하였다.
그는 바하를 열심으로 연구하였지만 시종 민족성의 토대 위에 그의 음악을 승화시켰다. 그의 음악에 있어서 중요한 공적은 아메리카 대륙의 민족학교 에스쿠엘라 망고레아나(Esucela Mangoreana)를 창설하고 스페인 기타계의 움직임에 대하여 남미의 민족색이 넘쳐 흐르는 곡을 예술적으로 높여가는 운동을 볼 수 있었다는 점에 있다.
바리오스의 기타음악에 대해 작품의 영향을 받은 사람은 세고비아 뿐만 아니라 Villa-Lobos (브라질의 작곡가, 기타리스트)에도 상당한 영향을 주었다. 바리오스의 작품 '사랑의 고백(Congession)을 듣고 그 영향을 받아 Villa-Lobos는 전주곡 1번을 썼고, '향수의 초로(Choro da Saudade)를 듣고 'Choro Tipico 1'을 작곡했다. 또 미구엘 쵸베는 바리오스에 대하여 '바리오스는 'Estudio de Concierto'에서 기타 역사상 100년 후에나 겨우 보편적으로 될 것을 단숨에 해결하였다.' 라고 말하고 있다. 그는 아메리카 대륙에 있어서 위대한 악성으로 존경 받고 있는데 기타 연주의 초인적인 그것은 아마도 그의 깊은 교양과 숭고한 인간적 정신에 의한 것이 아닌가 하고 생각된다.
바리오스가 작곡한 곡들은 한 마디로 너무나 아름답고 장엄해서 존 윌리엄즈의 연주 레코딩과 많은 현대 기타리스트들의 연주앨범 및 연주가 있었지만, 세고비아는 그때 이후 그에 대해 경원하는 마음에서인지 그의 작품은 일체 연주된 판이 없다. 'La catedral(대성당)'과 'Ras Abejas' 는 그의 좋은 작품으로 색체나 음향의 전달성은 끊임없이 흐르는 무궁동기법의 빠른 텀포에서도 잘 나타나 있다. 아무튼 그는 전세계적으로 세고비아보단 알려지진 않았지만 세고비아를 능가하는 위대한 클래식기타 연주가, 작곡가일지도 모른다
[이 곡이 만들어진 배경]
1921년 우루과이 수도인 몬테비데오 시에 있는 산호세 대성당을 방문한 망고레는 성당에서 오르간으로 연주되고 있는 바하(바흐)의 ‘토카타와 푸가’를 듣게 되는데 여기에 영감을 얻게 되어 작곡을 시작하게 된다. 1924년 2악장까지 완성이 되었는데 초기에는 전주 없이 2악장까지만 구성이 되었었다. 18년 후 쿠바 수도 하바나 시를 방문한 망고레는 전주곡을 추가로 작곡을 하게 되고 현재의 3악장으로 구성된 대성당 곡을 완성하게 된 것이다.
[참고:대성당 Catedral – 글 출처:다음백과 ]
주교좌(主敎座) 성당이라고도 함.
주교제도를 교회정치 형태로 삼고 있는 그리스도교 교회에서 상주(常駐) 주교의 공식자리, 곧 주교좌를 두고 있는 교회.
대성당은 상주하는 주교의 서열에 따라 권위도 각각 달라서 단순한 교구주교, 대주교 또는 수도대주교, 수석주교, 총대주교, 그리고 로마 가톨릭 교회의 경우 교황 등이 상주하는 대성당들이 있다. 대성당은 대부분 규모가 크고 웅장하지만 반드시 그렇지만은 않다. 초기 교회는 로마 제국을 본뜬 지역조직을 갖고 있었기 때문에 처음부터 촌락보다는 도회지에 대성당을 세웠다. 중세초 서방교회에서는 대성당이 있는 도시를 대성당도시라고 불렀다.
로마 가톨릭 교회에서는 대성당이 특별한 의식들을 불편없이 치를 수 있을 만한 넉넉한 공간을 갖추기를 바라지만 건축상의 조건들을 교회법으로 정해놓지는 않는다. 다만 대성당이 축성(祝聖)과 합법적인 승인을 받아야 한다는 1가지 일반적인 사항을 명시할 뿐이다. 대성당 건축을 지시할 권리는 교황이 갖고 있지만, 보통 해당교구의 주교가 대성당 건축계획을 선택하거나 결정하고 이를 교황이 승인한다. 주교는 강림절·사순절·성탄절·부활절·오순절·성체성혈대축일(聖體聖血大祝日) 등의 축일에는 대성당에 머물러 있어야 하며, 일반적으로 이곳에서 서품식(敍品式)을 집행해야 한다.
동방정교회의 대성당은 주교가 상주하고 축제 때 주교가 집전하는 의식이 거행되는, 도시의 중심교회이다. 광활한 영토에 비해 교구가 얼마 되지 않는 러시아에서는 주교가 상주하지 않을지라도 일정규모의 도시에 자리잡은 주요교회를 대성당(sobor)이라고 했다. 대수도원의 본당에 대해서도 같은 이름을 붙였다. 16세기 프로테스탄트 종교개혁 이후 주교를 배척한 대성당들은 교회라고 부른다. 스웨덴에서는 대성당이 루터교 주교좌로 남아 있으며, 주교체제를 유지하고 있는 영국국교회에서도 대성당들이 여전히 주교좌로 남아 있다.
