자서전) 백범일지 - 김구선생 일대기 (하권) 20 끝

백범일지 (하권)

김구선생 일대기

 

 

나는 미국의 민주주의 정치 제도가 반드시 최후적인, 완성된 것이라고는 생각지

아니한다. 인생의 어느 부분이나 다 그러함과 같이 정치 형태에 있어서도 무한한

창조적 진화가 있을 것이다. 더구나 우리 나라와 같이 반만년 이래로 여러 가지 국가

형태를 경험한 나라에는 결점도 많으려니와 교묘하게 발달된 정치 제도도 없지 아니할

것이다.

가까이 이조시대로 보더라도, 홍문관, 사간원, 사헌부 같은 것은 국민 중에 현인의

의사를 국정에 반영하는 제도로 맛있는 제도요, 과거제도와 암행어사 같은 것도

연구할 만한 제도다. 역대의 정치 제도를 상고하면 반드시 쓸 만한 것도 많으리라고

믿는다. 이렇게 남의 나라의 좋을 것을 취하고 내 나라의 좋은 것을 골라서 우리

나라의 독특한 좋은 제도를 만드는 것도 세계의 문운에 보태는 일이다.

 

    .13. 내가 원하는 우리 나라

 

  나는 우리 나라가 세계에서 가장 아름다운 나라가 되기를 원한다.

가장 부강한 나라가 되기를 원하는 것은 아니다. 내가 남의 침략에 가슴이 아팠으니

내 나라가 남을 침략하는 것을 원치 아니한다. 우리의 부력은 우리의 생활을 풍족히

할 만하고 우리의 강력은 남의 침략을 막을 만하면 족하다. 오직 한없이 가지고 싶은

것은 높은 문화의 힘이다. 문화의 힘은 우리 자신을 행복하게 하고 나아가서 남에게

행복을 주겠기 때문이다.

  지금 인류에게 부족한 것은 무력도 아니요, 경제력도 아니다. 자연 과학의 힘은

아무리 많아도 좋으나 인류 전체로 보면 현재의 자연과학만 가지고도 편안히

살아가기에 넉넉하다. 인류가 현재 불행한 근본 이유는 인의가 부족하고 자비가

부족하고 사랑이 부족한 때문이다.

이 마음만 발달이 되면 현재의 물질력으로 20억이 다 편안히 살아갈 수 있을 것이다.

인류의 이 정신을 배양하는 것은 오직 문화이다.

  나는 우리 나라가 남의 것을 모방하는 나라가 되지 말고 이러한 높고 새로운 문화의

근원이 되고 목표가 되고 모범이 되기를 원한다.

그래서 진정한 세계의 평화가 우리 나라에서, 우리 나라로 말미암아서 세계에

실현되기를 원한다. 홍익인간이라는 우리 국조 단군의 이상이 이것이라고 믿는다. 또

우리 민족의 재주와 정신과 과거의 단련이 이 사명을 달하기에 넉넉하고 우리 국토의

위치와 기타의 지리적 조건이 그러하며, 또 일차. 이차의 세계대전을 치른 인류의

요구가 그러하며 이러한 시대에 새로 나라를 고쳐 세우는 우리의 시기가 그러하다고

믿는다. 우리 민족이 주연 배우로 세계의 무대에 등장할 날이 눈앞에 보이지

아니하는가.

  이 일을 하기 위하여 우리가 할 일은 사상의 자유를 확보하는 정치 양식의 건립과

국민교육의 완비다. 내가 위에서 자유의 나라를 강조하고 교육의 중요성을 말한 것이

이 때문이다.

  최고 문화 건설의 사명을 달한 민족은 일언이폐지하면 모두 성인을 만드는 데 있다.

대한 사람이라면 간 데마다 신용을 받고 대접을 받아야 한다. 우리의 적이 우리를

누르고 있을 때에는 미워하고 분해하는 살벌, 투쟁의 정신을 길렀었거니와 적은 이미

물러갔으니 우리는 증오의 투쟁을 버리고 화합의 건설을 일삼을 때다. 집안이

불화하면 망하고 나라 안이 갈려서 싸우면 망한다. 동포간의 증오와 투쟁은 망조다.

우리의 용모에서는 화기가 빛나야 한다. 우리 국토 안에는 언제나 춘풍이 태탕하여야

한다. 이것은 우리 국민 각자가 한 번 마음을 고쳐 먹음으로 되고 그러한 정신의

교육으로 영속될 것이다.

  최고 문화로 인류의 모범이 되기를 사명으로 삼는 우리 민족의 각원은 이기적

개인주의자여서는 안 된다. 우리는 개인의 자유를 극도로 주장하되 그것은 저

짐승들과 같이 저마다 제 배를 채우기에 쓰는 자유가 아니요 제 가족을, 제 이웃을, 제

국민을 잘 살게 하기에 쓰이는 자유다. 공원의 꽃을 꺾는 자유가 아니라, 공원의 꽃을

심는 자유다.

  우리는 남의 것을 빼앗거나 남의 덕을 입으려는 사람이 아니라, 가족에게, 이웃에게,

동포에게 주는 것으로 낙을 삼는 사람이다. 우리말에 이른바 선비요, 점잖은 사람이다.

  그러므로 우리는 게으르지 아니하고 부지런하다. 사랑하는 처자를 가진 가장은

부지런할 수밖에 없다. 한없이 주기 위함이다. 힘드는 일은 내가 앞서 하니 사랑하는

동포를 아낌이요, 즐거운 것은 남에게 권하니 사랑하는 자를 위하기 때문이다. 우리

조상네가 좋아하던 인후지덕이란 것이다.

  이러함으로써 우리 나라의 산에는 삼림이 무성하고 들에는 오곡백과가 풍성하며

촌락과 도시는 깨끗하고 풍성하고 화평할 것이다. 그리하여 우리 동포, 즉 대한 사람은

남자나 여자나 얼굴에는 항상 화기가 있고 몸에서는 덕의 향기를 발할 것이다. 이러한

나라는 불행하려 하여도 불행할 수 없고 망하려 하여도 망할 수 없는 것이다.

  민족의 행복은 결코 계급투쟁에서 오는 것도 아니요, 개인의 행복이 이기심에서

오는 것이 아니다. 계급투쟁은 끝없는 계급투쟁을 낳아서 국토에 피가 마를 날이 없고

내가 이기심으로 남을 해하면 천하가 이기심으로 나를 해할 것이니 이것은 조금 얻고

많이 빼앗기는 법이다. 일본의 이번 당한 보복은 국제적, 민족적으로도 그러함을

증명하는 가장 좋은 실례다.

  이상에 말한 것은 내가 바라는 새 나라 용모의 일단을 그린 것이거니와 동포

여러분! 이러한 나라가 될진대 얼마나 좋겠는가. 우리네 자손을 이러한 나라에 남기고

가면 얼마나 만족하겠는가. 옛날 한토의 기자가 우리 나라를 사모하여 왔고,

공자께서도 우리 민족이 사는 데 오고 싶다고 하셨으며, 우리 민족은 인을 좋아하는

민족이라 하였으니, 옛날에도 그러하였거니와 앞으로는 세계 인류가 모두 우리 민족의

문화를 이렇게 사모하도록 하지 아니하려는가.

  나는 우리의 힘으로, 특히 교육의 힘으로 반드시 이 일이 이루어질 것을 믿는다.

우리 나라의 젊은 남녀가 다 이 마음을 가질진대 아니 이루어지고 어찌하랴.

  나도 일찍 황해도에서 교육에 종사하였거니와 내가 교육에서 바라던 것이

이것이었다. 내 나이 이제 칠십이 넘었으니 몸소 국민교육에 종사할 시일이 넉넉지

못하거니와 나는 천하의 교육자와 남녀 학도들이 한 번 크게 마음을 고쳐 먹기를 빌지

아니할 수 없다.
(끝)