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역사/중국 162

춘추시대 첫 패자 제환공 (齊 桓公)

제(齊) 환공(桓公, ? ~ 기원전 643년, 재위: 기원전 685년 ~ 기원전 643년) 춘추시대의 제나라의 제16대 후작이다. 성은 강(姜), 휘는 소백(小白), 시호는 환공(桓公). 춘추 시대의 첫 패자. 포숙아의 활약에 의해 공자 규와의 공위계승 분쟁에서 승리해 제나라의 군주가 되었다. 관중을 재상으로 삼고 제나라를 강대한 나라로 만들었으며, 실권을 잃어버린 중국 동주 왕실을 대신해 회맹을 거행했다. 춘추시대 첫번째 패자 제환공 (齊 桓公) 시대 요약 제환공의 아버지는 희공(僖公), 형은 폭군 제양공(襄公)이다. 양공은 비정상인 성격으로, 친누이동생 문강과 내연의 관계에 있어, 문강이 노나라의 환공(桓公)에게 시집갔지만, 장공을 낳은 후에도 관계가 계속 되었었다. 화난 노의 환공이 문강을 꾸짖으면..

역사/중국 2015.03.09

패자의 시대 - 춘추 오패(春秋五覇) 요약

춘추 오패(春秋五覇)는 중국의 고대 춘추시대 제후 간 회맹의 맹주를 가리킨다. 춘추시대의 5대 강국을 일컫기도 한다. 이들 패자는 모두 존왕양이(尊王攘夷)를 내세웠다. 5의 수는 오행 사상(나무·불·흙·쇠·물의 다섯 원소의 운행에 의해 만물이 성립한다고 하는 사상)에 의한 것으로, 특별히 역사적으로 어떤 의미가 있는 것은 아니다.춘추오패는 제나라의 환공, 진나라의 문공, 초나라의 장왕, 오나라의 왕 합려, 월나라의 왕 구천을 가리키며, 기록에 따라서 진나라의 목공, 송나라의 양공 또는 오나라 왕 부차 등을 꼽는 경우가 있다. 1. 첫 패자 제 환공(齊 桓公, ? ~ 기원전 643년, 재위: 기원전 685년 ~ 기원전 643년) 이름은 소백(小白). 제는 전설로는 주를 도와 은을 멸망시키는 데 공을 세운 ..

역사/중국 2015.03.05

춘추시대 (春秋時期) 요약

춘추 시대 (중국어: 春秋時期, 병음: Chūnqiū Shíqi: 기원전 770~403년) 주나라가 낙읍(洛邑)에 동천(東遷)하고 나서 진(秦)이 중국을 통일할 때까지는 제후가 대립 항쟁한 시대로, 춘추전국시대의 전반기를 춘추 시대라 한다. 공자가 지은 《춘추》(春秋)에서 이름이 유래했다. 춘추 시대와 전국 시대와의 경계는 춘추 시대에 열국의 강국 진(晋)이 조·위·한의 3국으로 분열되어 동주로부터 정식으로 승인받은 기원전 403년까지로 잡는 것이 보통이다. 그러나 진의 집정하에 있던 지백(知伯)을 멸망시키고 사실상 3국의 분립이 성공한 기원전 453년으로 올려 잡는 설도 있다. 주의 동천 후 강국은 근처의 소국을 병합하여 도시국가에서 영토국가로 발전해 갔다. 서주(西周)말에 800개 가까이 되던 국가는..

역사/중국 2015.03.05

춘추시대의 시작 동주와 정나라의 전쟁.(정장공에 패한 주환왕)

동주(東周)는 기원전 771년 서주의 유왕이 견융의 침공으로 호경이 함락되고 피살되는 사건이 발생하였고 제후들이 평왕을 옹립하였고 평왕이 수도를 호경에서 낙읍으로 옮긴 이후의 시대로 동주 시대에는 주나라 왕실의 힘이 약화되고, 제후들이 주나라 왕실을 명목상으로만 남겨둔 채, 독립국가의 길로 나아가는데, 주평왕의 뒤를 잇는 주환왕과 정나라의 전쟁을 시작으로 춘추전국시대가 시작된 것으로 본다. 춘추시대의 시작, 동주(東周) 환왕과 정나라(鄭國) 정장공의 전쟁. 정나라는 선왕의 동생인 정 환공으로부터 시작된 제후국으로, 이제 개국한 동주 왕실과는 가장 가까운 사이였다. 환공은 유왕의 재상이었으며, 평왕은 환공의 아들이자 자신에게는 당숙인 정 무공을 재상으로 삼았다. 정나라는 강대국은 아니었지만, 동주시대 초 ..

역사/중국 2015.03.05

동주시대, 춘추 전국 시대 개요

춘추 전국 시대(春秋戰國時代, 기원전 770년 ~ 기원전 221년)는 춘추 시대와 전국 시대를 아울러 부르는 말로, 기원전 770년 주(周)왕조의 천도 후부터 기원전 221년 시황제(始皇帝)의 통일까지에 해당된다. 선진 시대(先秦時代)라고도 한다.동주시대, 춘추 전국 시대 개요 주나라가 견융족에 의해 도읍을 동주로 옮기자 주 왕실이 약화되어 봉건제가 약화됨에 따라 각각의 제후국들은 철제 무기로 무장한 군대를 발전시키고 인재를 등용하여 주왕실에 반기를 들고 춘추 전국 시대의 패자가 되기 위해 치열한 전쟁 및 제자백가사상, 뛰어난 왕과 장군이 나타났던 시대이다. 특히 전국칠웅이라 불리는 진, 초, 제, 연, 조, 위, 한의 일곱나라가 일어나 서로 대립했다. 이 시대는 중국사상의 개화결실의 시기였다. 이 시대..

역사/중국 2015.03.05

서주의 마지막왕 주유왕 (서주 유왕)과 포사, 포사의 전설

1. 서주의 마지막왕 주유왕 (서주 유왕)서주 12대왕 서주 유왕 희궁녈(西周 幽王 姬宮涅, 기원전 795년 ~ 기원전 771년), 재위기간 기원전 782년 ~ 기원전 771년. 기원전 780년에 관중에서 대지진이 발생해 백양보(伯陽甫)라는 인물이 주나라 멸망의 징조라고 주창했다. 주선왕의 갑작스런 죽음으로 서주 유왕이 즉위를 하는데, 유왕은 천성이 난폭하고 주색을 즐겼다 한다. 어머니 강후조차 말리지 못했고, 강후가 죽은후에는 더 여색에 빠져 국정을 돌보지 않았다. 그리고 유왕의 총애를 받은 포사(褒姒)가 후궁으로 들어오면서 정실인 신후(申后) 및 태자 의구(宜臼)를 폐하고 포사를 왕후로, 백복(伯服)을 태자로 세웠다. 이에 신후의 일족들은 분노한다. 그리고 포사는 웃지 않았기 때문에 유왕은 다양한 방..

역사/중국 2015.03.05

서주 선왕중흥(宣王中興)기 주선왕 시대 설명

기원전 841년 공화원년은 중국 역사상 그 연대가 확실히 입증된 최초의 해로 이 이전까지의 연대는 어느 정도 유동적인 면이 있으나 이 이후의 연대는 확실히 믿을 수 있다. 공화 14년(기원전 828년), 주 여왕이 사망하자 소공의 집에서 성장한 태자 정이 왕위를 이었으니 이가 바로 주나라 선왕(宣王)이다. 주여왕 이후 주왕실을 어느 정도 일으켜 세운 시기로 선왕중흥(宣王中興)기로 일컬어지기도 한다. 하지만, 집권 후반 서주 몰락의 단초를 제공하는데 서주의 마지막 증훙기 선왕중흥(宣王中興)기 주선왕 시대 설명 1.주선왕 요약서주 선왕 희정(西周 宣王 姬靜, ? ~ 기원전 782년) 서주(西周)의 제11대 왕(재위 : 기원전 828년 ~ 기원전 782년). 휘는 정(靜).아버지 주 여왕이 기원전 842년에 ..

역사/중국 2015.02.27

주나라 제후국 (서주시대~ 춘추시대) 국가 이름

주나라 제후국들의 국가명 및 위치 (서주시대~ 춘추시대) 1.비교적 강대국노(魯) · 송(宋) · 연(燕) · 오(吳) · 월(越) · 위(衛) · 정(鄭) · 제(齊) · 진(晉) · 진(陳) · 진(秦) · 채(蔡) · 초(楚) 2.지역별 제후국1) 산둥 성 소재: 제(齊) · 노(魯) · 등(滕) · 성(郕) · 조(曹) · 기(紀) · 우(鄅) · 거(莒) · 주(邾) · 담(郯)2) 허난 성 소재: 정(鄭) · 송(宋) · 위(衛) · 진(陳) · 채(蔡) · 허(許) · 신(申) · 동괵(東虢) · 소(蘇) · 기(杞) · 장(蔣) · 여(呂) · 당(唐) · 공(鞏)3) 산시 성 (산서 성) 소재: 진(晉) · 서괵(西虢) · 북괵(北虢) · 우(虞) · 가(賈)4) 산시 성 (섬서 성) 소..

역사/중국 2015.02.27

주나라 몰락의 시작 주여왕(周厲王)의 공포정치와 공화시대,

주나라 몰락의 시작 주여왕(周厲王)의 공포정치와 공화시대 의미*서주(西周) 제10대 왕 여왕 희호(西周 厲王 姬胡, ? ~ 기원전 828년) 재위기간 기원전 877년 (혹은 기원전 855년) ~ 기원전 842년. 1. 주여왕의 공포 정치주 여왕이 즉위를 할 무렵 이미 주 왕실은 약해지고 있었다. 각 제후들이 주나라에 대해서는 명목적으로 신하의 예를 갖추고 있었지만, 권위가 떨어진 주왕실에 절대 복종을 하지는 않았다. 이 시기에 즉위한 여왕은 탐욕스럽고 잔인한 성품을 가진 인물로 주 왕실의 세력을 만회하고 천자의 위엄을 갖겠다는 생각에 많은 실정을 저지르게 된다. 무엇보다 세금을 더 걷어야 겠다는 생각에 간신인 영 이공(榮 夷公)을 등용하게 되는데, 이공은 영나라(榮)의 공작의 지위를 갖고 있는 자로 노골..

역사/중국 2015.02.23

중국 역성혁명의 명분 천명 사상과 방벌 선양 (天命思想 放伐禪讓)

주나라의 대표적인 사상이며 이후 중국의 역성혁명의 명분이 된 천명 사상과 방벌 선양 (天命思想-放伐禪讓) 1. 천명 사상 방벌 선양 (天命思想-放伐禪讓) 뜻천명(天命)이란 하늘에서 부여받은 명령 운명이라는 뜻. 방벌(放伐)이란 폭군을 타도한다는 것을 의미했다. 선양(禪讓)이란 덕이 있는 천자(天子)에게 제위(帝位)를 넘겨준다는 뜻. 2. 역성 혁명의 명분군주가 되는 자는 덕행을 쌓아야 하며 만약 폭군이 나타났을 때는 이를 넘어뜨릴 수가 있어야 했다. 방벌이란 하나라의 걸(桀) 은나라의 주(紂) 임금 같은 폭군을 쳐부수는 것을 뜻하며 선양이란 요(堯)가 유덕한 순(舜)에게, 다시 순은 우(禹)에게 제위를 양보하는 것 등을 말한다. 임금이 바뀐다는 것은 성(姓)이 달라짐을 뜻하므로 방벌(放伐)로 폭군을 갈고..

역사/중국 2015.02.23
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