올드코난 (Old Conan) 세상사는 이야기

순은 요와 함께 상고시대의 대표적인 성군(聖君)으로 손꼽히고 있다. 그래서 중국 문화권에서는 훌륭한 군주를 가리켜 요순과 같다고 찬양하는 관용표현이 널리 사용되었다. 하나라의 우왕, 은나라의 탕왕을 합쳐 요순우탕(堯舜禹湯)이라 부르기도 한다. 또한 뛰어난 군주의 치세를 일컬어 요순시대(堯舜時代)라 부르기도 한다. 요순시대는 태평성대와 같은 의미의 관용 표현이기도 하다. 요순 시절의 태평성대는 중국 역사상 주로 “되돌아갈 수 없는 좋은 옛 시절”을 나타내는 표현으로 자주 사용되었으며, 각종 시, 노래, 민요, 상소문 등에서 용례를 찾아볼 수 있다.한편으로, 역성혁명을 꾀하던 자들이 요순임금의 예를 들며 자신이야말로 백성의 신망을 받는 지도자라는 점을 강조하는데 이용되기도 하였다..(글 출처:위키백과, 다음..

삼황오제(중국어: 三皇五帝, 병음: sānhuáng wǔdì)는 중국의 고대 신화에 등장하는 제왕들로 세 명의 임금(황: 皇)과 다섯 명의 제왕(제:帝)를 뜻하며, 고대 중국에서는 이들을 이상적인 제왕의 상으로 여겼다. 이들 여덟 명의 제왕은 중국 문명의 시조로 추앙되며 근대 이전의 중국에서 신화가 아닌 역사로서 추앙되었다. 현대의 역사학계에서는 삼황오제 신화가 후대에 창조되고 부풀려진 신화이며, 역사적 사실이 아니라 판단하고 있다. 그러나 1990년대 이후 중국은 중화민족주의에 입각하여 국가 차원의 개입을 통해 삼황오제를 실존 인물로 격상하려 하는 움직임을 보이고 있다.(글 출처:위키백과, 다음 백과사전, 브로태니커 참조) 중국 문명의 시조로 추앙받는 중국의 고대신화 삼황오제(三皇五帝) 1. 삼황오제 ..

중국의 창조 신화에는 세상 창조 신화인 반고(盤古) 신화와 인간 창조 신화인 황제(黃帝) 신화 2가지로 알려져 있다. 우선 반고 신화에 대해서 정리해 본다. 중국의 세상 창조 신화 - 반고 신화 내용 및 유래 1.반고 신화 내용 아주 먼 옛날, 하늘과 땅이 나뉘어지지 않고 하나였던 시대, 세상은 검은 한 덩어리처럼 이루어 졌는데 이는 마치 하나의 알처럼 이루어져 있었다. 그 알 속에 잉태되어 있는 사람이 바로 반고였다. 알 속에서 무려 18,000년이라는 긴 시간을 살던 반고는 잠에서 깨어났다. 하지만 아무것도 보이지 않고 온통 어둠으로 둘러 쌓인 혼돈뿐이었다. 반고는 이런 어둠에 답답하고 화가 났다. 홧김에 큰 도끼를 휘두르자 알이 깨지고 말았다. 그러자 알 속에 있던 무거운 기운은 가라앉고 가벼운 기..

중국의 고대문명은 크게 황하 문명과 장강 문명 2갈래로 나뉘어 볼 수 있다. 이전페이지에서 중국 고대 문명에 대한 내용을 담았는데, 이들을 황화와 장강으로 크게 나눴다고 보면 된다. 중국의 황하 문명과 장강 문명에 대해 간략히 정리해 본다. (글 출처: 위키백과, 중국사) 중국 고대사: 중국의 고대문명 황하 문명, 장강 문명, 쓰촨 문명 1. 황하 문명(黃河文明)은 중국의 황하 중하류 지역에 성립한 옛 문명의 총칭이다. 문명의 성립이란 일반적으로 국가·청동기·문자의 성립 등이 요소가 되는데, 이런 의미에서 황하 문명의 성립기(成立期)는, 오리엔트나 인도보다 늦은 기원전 2000년경이라 알고 있엇지만 훙산 문화 발견 이후로는 인식이 달라지고 있다. 예전에는 세계4대 문명으로 분류되었지만, 현재는 장강 문명..

중국의 선사 시대는 선사조 시대 (先史期 時代)부터를 기준으로 약 1만년 전에 시작되었고 본다. 중국에 존재했던 선사시대 고대 문명에 대해 알아 본다. (글 출처:위키백과, 중국 고대사) 1. 펑터우산 문화(彭頭山文化) 기원전 7500년 ~ 6100년까지의 문명으로 현재의 후난성 동서부의 양쯔강 중류 부근의 문명이다. 북쪽의 황허 유역에 번창한 페이리강 문화(裴李崗文化)와 거의 같은 시기의 문화로 중국의 신석기시대 초기에 해당한다. 벼를 재배하고 있었던 것으로 추측된다. 표식 유적은 후난 성 창더 시 리 현의 리양 평원에서 발견된 펑터우산 유적이며, 같은 현에서 발견된 80 여개의 유적이다. 펑터우산 유적은 1988년에 발굴되어 현재로서는 중국 유적 중 가장 초기의 취락의 흔적을 엿볼 수 있다. 다만, ..

안녕하십니까. 올드코난입니다. 오늘부터 중국역사이야기를 시작합니다. 저는 역사학자가 아닙니다. 단지 역사와 정치에 관심이 많은 일반인 중 한사람입니다.그런제가 감히 역사 이야기를 쓰는 것은 제 자신이 공부를 하고 싶고, 제가 공부한 것을 여러분과 같이 공유를 하고 싶기 때문입니다. 최근 한국사회는 물론 전세계적으로 정치적인 혼란이 있습니다.근본적인 이유를 역사 인식의 부재에서 찾아야 한다고 생각해 봅니다.과거는 현재의 거울입니다. 과거를 통해 오늘날의 문제와 앞으로의 일을 예측할수 있다고 생각해 봅니다. 과거를 잊어 버리면 미래도 없다고 말이 있습니다.과거를 통해 오늘날의 문제점들을 같이 고민했으면 합니다. 왜 중국역사인가?전세계를 통틀어 중국 이상의 문명과 역사 자료를 보유한 나라는 없습니다.고대 로마..

[중국 왕조의 변천] 간략하게 정리 춘추 전국 시대(B.C.770--B.C.221) 봄, 가을(춘추, 전국시대) 로: 살살 춥다(B.C.770) 진(B.C.221) 짐(진): 나눌 것(B.C.221) 한(B.C.202--A.D.8) 한(한) 많은: 노처녀(B.C.202) 시(8--23) 신(신): 인(8) 후한(25--220) 후한(후한): 뇌물(25) 삼국시대(220--265) 삼국(삼국시대)으로: 날 납치(220) #1 위(220--265) 위(위) 족으로: 날 납치(220) #2 촉(221--263) 촉(촉) 박하지 않고: 늘 느긋(221) #3 오(222--280) 오(오): 니나노(222) 서진(265--316) 부서진(서진): 내 보물(265) 5호16국(316--439) 16개국(5호16국)..

홍무제(洪武帝, 천력 원년 9월 18일(1328년 10월 21일)~홍무 31년 윤 5월 10일(1398년 6월 24일)는 명 왕조의 제1대 황제(재위 1368년~1398년)이다. 이름은 주원장(朱元璋)이고 자는 국서(國瑞)이다. 시호는 고황제(高皇帝)이고 묘호(廟號)는 태조(太祖). 몽골이 건국한 원나라 왕조는 14세기에 들어와 제위상속을 둘러싸고 다툼이 일어나 통치능력이 저하되었다. 거기에 천재지변과 전염병이 차례로 일어났기 때문에 백련교도가 1351년에 홍건적의 난을 일으키자 반란은 순식간에 널리 퍼져나갔다. 호주종리(濠州鐘離) 출신의 가난한 평민 출신이었지만 원말에 세력을 떨친 홍건군(紅巾軍)에 가담하여 세력을 키웠다. 홍건군의 일부 장수였던 가난한 농부출신 주원장(훗날 태조 홍무제)은 남경을 근거..

역대 명나라 황제 명나라 황제와 연호 대수 묘호 시호 성명 연호 재위기간 - 명 덕조 (明德祖) (명 태조 추숭) 현황제 (玄皇帝) 주백륙(朱百六) - - - 명 의조 (明懿祖) (명 태조 추숭) 유황제 (裕皇帝) 주사구(朱四九) - - - 명 희조 (明熙祖) (명 태조 추숭) 항황제 (恒皇帝) 주초일(朱初一) - - - 명 인조 (明仁祖) (명 태조 추숭) 순황제 (淳皇帝) 주세진(朱世珍) - - 제1대 명 태조 (明太祖) 개천행도조기입극대성지신 인문의무준덕성공고황제 (開天行道肇紀立極大聖至神 仁文義武俊德成功高皇帝) 주원장(朱元璋) 홍무(洪武) 1368년 ~ 1398년 - 명 흥종 (明興宗) (명 혜종 추숭) 효강황제 (孝康皇帝) 주표(朱標) - - 제2대 명 혜종 (明惠宗) 사천장도성의연공관문 독양무극..

명(明, 1368년 - 1644년)의 역사 대략정리 (다음백과,위키백과) 명(明, 1368년 - 1644년)은 중국 역대 왕조중 하나로써 주원장이 원나라를 몰아내고 세운 한족의 왕조이다. 대명(大明)이라고도 불린다. 멸망 후에는 청나라가 명나라의 재건을 목표로 한 남명(南明)정권을 제압하여 중국을 지배했다. 건국 건몽골이 건국한 원나라 왕조는 14세기에 들어와 제위상속을 둘러싸고 다툼이 일어나 통치능력이 저하되었다. 거기에 천재지변과 전염병이 차례로 일어났기 때문에 백련교도가 1351년에 홍건적의 난을 일으키자 반란은 순식간에 널리 퍼져나갔다. 홍건군의 일부 장수였던 가난한 농부출신 주원장(훗날 태조 홍무제)은 남경을 근거지로 하여 장강유역을 통일하는데 성공하여 1368년 명나라를 건국하였다. 홍무제는 ..